Agustín B. Ávila Casanueva entrevista a tres personas expertas sobre la transición energética que demanda el planeta, detallan cuáles pueden ser las vías de solución ante las problemáticas que cada una de las alternativas de energías renovables representan. Si los proyectos no se hacen las preguntas necesarias respecto a a los territorios y comunidades, la repercusión del uso de energías renovables puede ser limitado e, incluso, perjudicial.

Pensamos que el agua todo se lo lleva que es, como dicen los científicos, “el solvente universal”. Este texto de Agustín Ávila Casanueva replantea el dicho y avanza por la dolorosa intoxicación del agua en nuestro país. El agua no “desaparece” la basura, los químicos, los venenos. Es por eso que tenemos que aprender a leerla: es indispensable en nuestras vidas, y más nos vale hacernos cargo.

“¿Lobo, estás ahí?” es una de las formas más populares para preguntar si tenemos que salir corriendo, si tenemos que hacer algo para salvar nuestras vidas. Aparentemente, hemos dejado de preguntarlo y de preocuparnos por ello, a pesar de que hay personas que insisten en gritar, no sólo “¡ahí viene el lobo!”, sino “¡el lobo ya está aquí!” y no estamos haciendo mucho por salvar nuestra vida. ¿Sería mucho pedir que hagamos algo cuando el lobo se llama impacto ambiental?

Las comunidades microbianas son distintas en cada ser humano. Agustín B. Ávila Casanueva nos acerca a las microbiotas vaginales de poblaciones indígenas y mestizas y cómo están siendo afectadas por el nivel de urbanización.

La construcción del Periférico en Xochimilco generó una perturbación al humedal. ¿Qué tan grande será la perturbación generada por la supervía que el gobierno de la CDMX construye, ahora, sobre él?

Agustín Ávila cuenta sobre los viajes que experimentaron los ajolotes en el siglo antepasado y explica cómo ha sido una especie exitosa en laboratorio. Sin embargo, agrega Ávila, actualmente enfrentan problemas en su hábitat natural.

El murciélago platanero tiene a su primo cercano, el murciélago vampiro, quien, en vez de inclinarse por el dulce sabor del néctar, como el primero, busca el metálico sabor de la sangre. Y para solamente comer sangre o néctar se necesitan adaptaciones genéticas.