Salvador Novo, el pícaro escritor de Los Contemporáneos, se mudó a Coyoacán en 1941 donde fundió el teatro La Capilla. Veka Duncan sigue sus pasos.

La historiadora del arte Veka Duncan indaga en los recientes hallazgos en el Centro Histórico de Coyoacán para responder a una compleja pregunta: ¿acaso encontraron los restos de la primera capilla que Hernán Cortés mandó a construir en La Conchita?

Como sucede a menudo en este país —el más surrealista del mundo, según la descripción de André Bretón—, en la historia de Coyoacán es difícil distinguir la realidad de la ficción. Uno de los mitos de mayor arraigo entre los habitantes de su Centro Histórico está vinculado a uno de sus inmuebles más famosos: la […]

Veka Duncan continúa con su exploración del Centro de Coyoacán, mientras observa los momentos más lúcidos de la arquitectura moderna de Carlos Mijares.

Veka Duncan nos guía por las calles del centro de Coyoacán mostrarnos algunos de los edificios de la arquitectura moderna en México, que son el legado de destacados arquitectos como Juan O’Gorman y Juan Segura.

“Cortés y sus hombres más cercanos se repartieron los mejores solares del pueblo de Coyoacán, obsequiados al Conquistador por el cacique Ixtolinque, en lo que quizá fue el primer acto de especulación inmobiliaria de nuestra ciudad.”

Hagamos pues un recorrido, al menos virtual, por la arquitectura religiosa del Centro Histórico de Coyoacán para recuperar un poco del espíritu de estos días y recordar algunos de los ejemplos más emblemáticos del barroco novohispano en el sur de la Ciudad de México.

Fundada el 13 de octubre de 1890, la Colonia del Carmen lleva el orgullo porfiriano en su nombre, pues fue bautizada en honor a la famosa esposa del general Díaz, Carmen Romero Rubio. Quizá resulte un poco difícil de creer, pero es probable que este nombramiento no haya sido un capricho del presidente, sino un gesto del personaje a quien le debemos la creación de la colonia: Segismundo Wolff, un comerciante alemán asentado en México desde 1866.

El Coyoacán de Tablada no parece en retrospectiva un entorno que inspirara versos de vanguardia; aún separado de la gran ciudad por la distancia y el resago de los medios de transporte, era todavía un “lindo pueblo” al que “había que trasladarse en tranvías de mulitas”, como el propio Tablada lo describió.